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사단법인 한국미술협회가 주최하는 공예관련 신인작품 공모전. # 내용 약칭으로 공예대전이라고 한다. 1949년에 정부 주관으로 창설된 대한민국미술전람회(약칭 國殿)가 민영화되면서 비롯되었다. 국전이 폐지되면서 1982년부터 한국미술협회가 주최하는 대한민국미술대전에 포함되었다가 1986년부터 별도로 분리 운영되고 있다. 제1회공모전은 국립현대미술관이 주관하였고 1987년 2회부터 1998년 13회까지는 한국미술협회가 운영하였다. 1999년부터 제18회 대한민국미술대전 공예부문으로 포함되었으며, 한국문화예술진흥원이 후원하고 있 ...

우리 고유의 전통공예 기능을 보존·계승하고 육성·발전시키기 위해 매년 개최하는 전람회. 작품전시회. # 내용 국가무형유산으로 지정된 전통공예 기술의 기능보유자(국가무형유산 보유자)는 해마다 1회 이상 그 기능을 공개하도록 되어 있는 무형유산법의 규정을 충족시키고, 또한 숨어 있는 우수한 전통공예 기술의 기능인을 광범하게 발굴 보호하는 동시에 서구문물의 유입에 따라 인멸되어 가는 전통공예의 진흥을 도모하기 위하여 개최하는 전시회이다. 1973년 문화재관리국(현, 국가유산청) 주최로 창덕궁 유물전시관에서 ‘인간문화재 공예작품전 ...

대한제국 고종황제가 비밀 외교를 위해 사용한 국새. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. ‘대한제국 고종 「황제어새(皇帝御璽)」(이후 「황제어새(皇帝御璽)」로 약칭)’는 대한제국기에 고종황제의 비밀외교를 위해 제작되었다. 고종은 세계 각국에 일본의 만행을 드러내고 대한제국에 지지를 요청하는 친서(親書)에 이 국새를 사용하였다. 러일전쟁을 승리로 이끈 일본이 한반도에 대한 침략을 더욱 노골화한 시점에서 사용된 이 비밀 국새는 당시 고종에 대한 일제의 감시와 압박이 심하였다는 사실과 이에 대한 고종의 대응방식을 유물로써 반증하는 ...

대혜원(大惠院) 명문이 있는 고려시대 동종. # 내용 2012년 보물로 지정되었다. 지금의 경기도 안성 지역인 죽주(竹州)에 소재했던 대혜원의 동종으로, 고려시대에 제작되었다. 동종은 불룩한 몸체가 아래로 갈수록 살짝 오므라드는 형태이며, 한 마리의 용으로 만들어진 종뉴와 긴 음통을 갖추고 있다. 천판 가장자리에는 입상화문대가 있으며, 몸체의 위와 아래에는 상대와 하대를 둘렀고 모란당초문으로 장식하였다. 상대 아래에는 연곽이 있고 연곽대는 뇌문(雷文)으로 표현하였다. 몸체의 중심에는 당좌와 보살상이 번갈아 배치되었는데, 보살상은 ...

전라남도 해남군 삼산면 구림리 대흥사 대웅전에 있는 조선시대의 범종. # 내용 1703년(숙종 29) 제작. 높이 91.0㎝. 이 종은 원래 청룡산보적사(靑龍山寶積寺)용으로 강희 42년인 1703년에 만들어진 것임을 기록된 명문을 통해 알 수 있다. 한국 전통종 양식을 따른 범종으로서 한 마리의 용뉴(龍鈕 : 종의 꼭지부분 장식)는 그 머리가 위로 들려 있고 발은 표현되지 않았으며 뒤에는 짧은 음통(音筒)이 부착되었다. 천판(天板) 외연을 돌아가며 불규칙적으로 낮게 돌기된 입상화문대(立狀花文帶)가 표현되었으며, 그 아래 붙은 ...

제주특별자치도 서귀포시 안덕면 덕수리에서 쇠붙이를 녹이고 거푸집에 부어 굳히는 형태의 주물공예. # 내용 1986년 제주도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. ‘불미’는 풀무의 제주도 방언이다. 제주도 주물공예의 형태는 그 규모나 방법에 따라 손풀무와 골풀무로 나누어진다. 전자는 땅바닥에 장방형으로 골을 파서 중간에 굴대를 가로 박고, 그 위에 골에 맞는 판자를 걸쳐서 한쪽에 세 사람씩 서서 판자의 두 끝을 디뎌가며 바람을 일으키는 것으로, 이를 청탁불미 · 디딤불미 또는 발판불미라고도 한다. 이에 반해 후자는 ...

덕온공주 동제인장은 조선 후기, 제23대 왕 순조의 셋째 공주인 덕온의 작호인이다. 동제 인장으로 "덕온공주지인" 여섯 자가 인면에 새겨져 있다. 인뉴는 사자를 얹었고, 사자의 목에 방울이 달려 있는 독특한 항태이다. 2018년 문화재청(현, 국가유산청)이 미국의 크리스티 뉴욕 경매에서 낙찰받아 국내에 들여온 것으로, 현전하는 몇 안 되는 공주의 작호인이며, 왕실의 의례와 공예문화의 정수를 담고 있는 환수 문화유산이다. 국립고궁박물관에 소장되어 있다.

신라 시대의 기마인물형 토기 1쌍. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 일명 ‘기마인물형토기(騎馬人物形土器)’라고 한다. 1924년에 경상북도 경주시 금령총(金鈴塚)에서 출토되었다. # 내용 주인상은 높이 23.4㎝, 길이 29.4㎝이고, 하인상은 높이 21.3㎝, 길이 26.8㎝이다. 주인과 하인으로 보이는 인물이 각각 말 위에 앉아 있는데, 기본적인 형태는 같으나 사람과 말의 장식에 나타난 세부적 표현에서는 차이를 보이고 있다. 두 점 모두 두꺼운 장방형의 판(板) 위에 다리가 짧은 조랑말을 탄 사람이 올라앉아 ...

경상남도 김해시 대동면 덕산리에서 출토된 가야 시대의 토기. # 개설 1993년 국보로 지정되었다. 국립경주박물관 소장의 국은(菊隱) 이양선(李養璇) 수집품의 하나이다. 갑옷을 입은 인물이 전신을 갑옷으로 감싼 말을 타고 있는 모습을 묘사하였다. # 내용 토기는 말을 타고 있는 사람의 모습으로 높이 23.2㎝, 폭 14.7㎝이다. 받침대에는 약간의 돌대가 있는 2단의 띠가 둘러싸여 있고, 띠의 아래위에 수직으로 투공(透孔)이 배치되어 있으며, 투공 사이에는 거치문(鋸齒文)이 장식되어 있다. 네 ...

통일신라시대의 도기 탁잔. # 내용 1967년 보물로 지정되었다. 구연(口緣)이 외반되고 넓게 벌어진 접시는 측면선이 완만한 곡선이며 밑에는 넓고 납작한 받침대가 있다. 접시 안쪽의 중심부에는 높이 솟은 통형(筒形)의 잔받이가 있어 잔의 굽다리를 고정시켜준다. 잔 바닥에도 좁고 높은 받침대가 부착되어 접시의 잔받이에 들어가 얹히도록 하였다. 잔 뚜껑 중심에는 보주형(寶珠形)의 꼭지가 달려 있는데, 이 꼭지의 주변은 거의 편평한 면을 이루다가 다시 45°정도의 경사면을 형성하면서 구연에 이르고 있다. 장식의장은 단순하여 문양이 ...

가야 시대의 뿔잔 1쌍. # 개설 1975년 보물로 지정되었다. 이 뿔잔[角杯]은 큰 것이 높이 14.4㎝, 길이 17㎝이며 작은 것은 높이 12.1㎝, 길이 17㎝이다. 부산광역시 동래구 복천동 고분군(古墳群) 중 제7호분에서 출토되었다. 수혈식석곽분(竪穴式石槨墳)인 제7호분에서는 이 뿔잔 한 쌍 외에도 여러 형태의 토기와 철제장검(鐵製長劍) 등의 무기류, 금제세환이식(金製細環耳飾), 은팔찌, 구슬류 등의 장신구 등 많은 양의 유물이 함께 출토되었다. # 내용 이 뿔잔 2점은 크기는 서로 다르나, 전체적인 형태 및 제작 ...

가야 시대의 이형토기. # 내용 1978년 보물로 지정되었다. 높이 18.5㎝, 너비 24㎝. 국립진주박물관 소장. 밑이 벌어진 높은 굽다리 위에 U자형의 뿔잔[각배(角杯)]를 얹어놓았다. 뿔잔의 등 양쪽에 고사리형의 장식이 부착되으나 현재는 한쪽만 남아있다. 그리고 뿔잔의 좌우측면에 수레바퀴를 축을 이영하여 부착시켰다. 굽다리에는 2단의 아래·위가 서로 교차되도록 가늘고 긴 네모난 투창(透窓)이 4개씩 설치되었다. 그리고 바퀴에는 축을 중심으로 마름모꼴의 투창을 6개씩 뚫어 바퀴살이 표현되었으며, 고사리 모양의 돌기물은 가 ...

가야 시대의 배모양 토기. # 내용 1971년 보물로 지정되었다. 높이 9.1㎝, 길이 27.9㎝. 삼성미술관 리움 소장. 점토판(粘土板)을 배모양으로 잘라 양 측면을 만들고, 그 아랫면은 판(板)으로 부착시켰다. 긴 선실(船室)을 3개소의 칸막이로 나타냈다. 뱃전[舷]의 높이는 비교적 낮은 편이고 평형이며 뱃전 상단부(上端部)에는 돌기가 있었던 흔적이 남아 있는데, 이것은 노(櫓)를 걸치기 위한 장치로 생각된다. 선체의 양면에는 톱니바퀴무늬를 W자 모양으로 정연하게 나타냈으며, 뱃머리[船首]와 배의 뒷부분[船尾部]에는 각기 ...

경상북도 경주시 황남동에 있는 미추왕릉 지구 중 C지구 제3호분에서 발견된 토기. # 내용 1978년 보물로 지정되었다. 높이 14㎝, 길이 13.5㎝, 밑지름 5.5㎝. 국립경주박물관 소장. 몸은 거북형이고 머리는 용(龍)머리의 이형 토기로, 일반 고배(高杯)와 같은 형태의 받침이 달렸다. 받침은 나팔형이고 방형투공(方形透孔)은 1단이다. 거북형의 몸통 밑은 거의 수평이고 위는 반구형(半球形)인데 밑에는 앞뒤에 하나씩과 좌우에 둘씩의 영락이 있고, 등 뒤쪽에 접시모양의 입수구가 붙어서 몸통의 내부와 통하게 되었다. 굵고 꾸 ...

가야 시대의 신발 모양 토기. # 내용 1971년 보물로 지정되었다. 길이 23.5㎝, 너비 6.8∼7.2㎝. 삼성미술관 리움 소장. 회갈색(灰褐色)의 경질토기(硬質土器)로, 모양은 근대의 여자 고무신과 비슷하다. 앞부리는 코가 높게 나와 있어서 버선발을 끼울 수 있게 되어 있고, 양 옆에는 각각 4, 5개씩의 구멍이 나 있으며 발등을 덮는 부분에도 하나의 구멍이 나 있어서 모두 9, 10개의 구멍을 이용하여 끈을 꿸 수 있도록 되어 있다. 구멍이 있는 신발의 테두리에는 점렬사선문(點列斜線文)이 띠처럼 둘러졌고, 뒤축에는 신 ...

도기 연유인화문 항아리 일괄은 통일신라시대 제작된 도기 연유인화문 항아리 2조이다. 기물 전체에 빼곡하게 인화문을 장식하고 황록색 연유를 입혀 만든 도기 항아리이다. 대호와 소호가 각각 뚜껑을 갖추어 모두 4점으로 구성되어 있다. 2조 모두 8세기 통일신라 연유도기의 기술적 완성도를 살펴볼 수 있는 중요한 자료이며 조형적 · 예술적으로 가치가 높다. 2019년 6월 26일 보물로 지정되었고, 국립경주박물관에 소장되어 있다.

통일 신라 시대의 도기 합(盒). # 내용 높이 21.6㎝. 미국 호놀룰루미술관 소장. 사리형의 꼭지와 접시 모양의 뚜껑이 있으며, 풍만한 동체(胴體)에 소뿔 같은 손잡이가 달렸고 굽다리는 밖으로 벌어져 있는 호형합(壺形盒)이다. 주된 시문기법은 인화기법으로 ◎문양이 4∼5개로 뚜껑에서 굽다리에 이르기까지 촘촘히 배치했고, 합의 동체에만 화려한 꽃장식을 한 줄로 찍어 돌렸다. 기벽은 두껍고 묵직하며 짙은 회청색(灰靑色)의 태토(胎土) 위에 자연적으로 재[灰]가 떨어져 반짝이는 유면(釉面)을 이룬 부분도 있으나 대부분은 거친 ...

경상북도 구미시 도리사(桃李寺)의 ‘세존사리탑(世尊舍利塔)’이란 음각 명문이 새겨진 조선시대 석종형부도(石鐘形浮屠)의 하단부 사리공(舍利孔)에서 출토된 통일신라 금동제 사리함. # 개설 1982년 국보로 지정되었다. 출토된 이후부터 1999년까지 동국대학교 박물관에 위탁되어 보관되어 있다가 현재는 직지사 성보박물관에 소장되었다. 조선시대의 전형적인 석종형(石鐘形) 부도(浮屠)의 모습을 한 세존사리탑은 1743년 윤4월에 건립된 것으로, 『호은집(好隱集)』의 「도리사 석종기(桃李寺石鐘記)」에 의하면 원래 석적사(石積寺) 터에 있던 ...

도자기는 점토에 장석, 석영 따위의 가루를 섞어 성형, 건조, 소성한 제품이다. 인류가 처음 토기를 만들기 시작한 것은 서기전 1만년에서 6000년경 사이이며, 우리나라에서는 서기전 6000년~5000년경이다. 점력을 갖춘 가소성이 있는 태토로 형태를 만들고 불에 구워서 만드는데 온도에 따라 토기(600℃), 도기(900∼1,000℃), 석기(炻器: 1,100℃ 이상), 자기(1,300∼1,350℃)로 나뉜다. 토기에 유약을 입혀 높은 온도로 구워낸 자기로는 고려의 상감청자가 유명하며, 조선에서는 분청사기, 백자가 제작되었다.

일상의 쓰임에 기초한 전통적 도자기 형식을 현대미술 개념으로 바꾸어 재구축한 도자공예의 경향. 도조·조형도자. # 연원 및 변천 1950년대 초반에 미국 캘리포니아의 도자공예가들을 중심으로 한 추상표현주의 도자와 같은 시기에 형성된 일본의 쇼데이샤그룹(走泥社)의 영향으로 1990년대 이후에 국내에서 점차 확산되었다. 피더 볼커스(Peter Voulkos)를 비롯한 오티스그룹(Otis Art Institute) 작가들이 주도한 추상표현주의 도자조형은 미국과 유럽의 도자공예에 큰 영향을 미쳤으며, 이를 선진 도자문화로 받아들인 국내 ...